RESUMO O discurso autobiográfico não se limita à narração episódica do vivido, mas encontra seu fundamento na ação humana de configurar narrativamente o curso temporal da experiência. Neste texto, propomo-nos a interpretar as narrativas de jovens leitores do sertão potiguar sobre seus processos de educação literária, enfatizando suas percepções sobre o gesto de compor memórias e narrá-las, além de suas relações com a leitura e a literatura enquanto saberes simbólicos e experiências autoformativas. Interessa-nos compreender suas histórias de leitura a partir das memórias evocadas durante entrevistas autobiográficas individuais, realçando o valor heurístico e autopoiético da narrativa de si. A análise sugere que o ato de se narrar, de performar criticamente a rememoração, efetiva acontecimentos na vida dos jovens leitores, abrindo-lhes à possibilidade de reelaborar o passado, dar novos sentidos ao presente e perspectivar projetos de vida no porvir.

ABSTRACT The autobiographical discourse is not limited to the episodic narration of what has been lived. It finds its foundation in the human action of narrating configured in the temporal course of experience. In this paper, we propose an interpretation of the narratives of young readers from the backlands of Rio Grande do Norte - Brazil, focusing on their Literary Education processes. The data reveals their perceptions about the gesture of composing memories and narrating them, in addition to their relations to Reading and Literature as symbolic knowledge. We are interested in understanding their literature reading narratives based on the memories evoked during individual interviews, highlighting the heuristic and autopoietic value of the self-narrative. The analysis suggests that the act of narrating plays an important role in young reader’s lives as it brings the possibilities of reframing the past, assigning new meanings to the present and envisioning life projects in the future.

Resumo: Passados treze anos da promulgação da Lei 10.639/03 que estabelece o estudo das contribuições dos povos do continente africano e da diáspora afrodescendente para a história, arte e cultura brasileiras, propomos, neste artigo, mapear seus impactos, tendo em vista a construção de sentidos em torno da efetividade e eficácia (Santos, 1985) da lei. Nosso corpus discute a recepção durante seminário temático em turma de licenciatura em língua portuguesa. Entendendo discurso como prática ideológica que constitui, naturaliza, sustenta e modifica significados no/sobre o mundo (Rogers, 2004), apontamos a dupla referenciação em torno do que seja a obrigatoriedade da lei nos momentos em que os interlocutores se envolvem em armadilhas discursivas.

Abstract: After thirteen years of the enactment of the Law 10639/2003 establishing the study of African peoples' and afro-descendants' diaspora contributions to the Brazilian history, art and culture, we intended to map, in this paper, the impacts of this legal regulation aiming at building meanings on the law effectiveness and efficiency (Santos, 1985). Our corpus discusses the reception during a thematic seminar which took place at a Portuguese teaching education course. Understanding discourse as an ideological practice which constitutes, naturalizes, supports and modifies meanings about the world and in the world (Rogers, 2004), we point out processes of the double referencing around African Culture, History and Literature teaching legal enforcement in moments when the interlocutors engage in discursive traps.

Partiendo del objetivo de la universalización de los servicios de educación a la población de 15 a 17 años (objetivo 3 PNE/Brasil 2011-2020) y de la proposición de la Ley n. 11.741/2008, que integra la educación secundaria, retomamos el debate sobre la enseñanza de la literatura en esta etapa de la educación básica, destacando la diversidad socio-económico-cultural de los individuos que la constituyen. Para eso, defendemos la presencia de obras canónicas y no canónicas, basándonos en el concepto de polifonía (Bakhtin, 1997) y en las características de la "baja literatura" de Deleuze y Guattari (1977), en que la perspectiva de la minoría se construye en un "lenguaje mayor" designando la dimensión política y las condiciones revolucionarias de los textos literarios. Se abre espacio para la expresión de otras comunidades y se forman los medios para otras mentes y otras sensibilidades. Nuestro principal objetivo es la construcción de prácticas de lectura baja y polifónicas, donde el contacto entre las voces de los profesores y de los estudiantes y las voces de los textos literarios conduzcan los lectores a posicionamientos críticos.

Partindo da meta de universalização do atendimento à população de 15 a 17 anos (Meta 3 PNE/Brasil 2011-2020) e da proposição da Lei n. 11.741/2008, que integra ensino médio e educação profissional, retomamos a discussão sobre o ensino da literatura nessa etapa da educação básica, ressaltando a diversidade sócio-econômico-cultural dos sujeitos que a constitui. Para isso, defendemos a presença de obras canônicas e não-canônicas, baseando-nos no conceito de polifonia (Bakhtin, 1997) e nas características da "literatura menor" de Deleuze e Guattari (1977), em que a perspectiva da minoria é construída em uma "linguagem maior", designando a dimensão política e as condições revolucionárias de textos literários. Abre-se espaço de expressão a outras comunidades e forjam-se os meios para outras consciências e outras sensibilidades. Nosso principal objetivo é a construção de práticas de leitura menor e polifônicas em que o contato entre as vozes de professores e alunos e as vozes dos textos literários levem leitores a posicionamentos críticos.

Based on the goals of universal attendance across the population aged 15 to 17 (Goal 3 from the Plano Nacional de Educação - Brazil 2011-2020) and on the proposal of Law nr. 11.741/2008, which integrates secondary education and professional education, we review the discussion about the curriculum for this stage of primary education, highlighting the teaching of literature in its political dimension. Thus, we revisit the debate around the teaching of canonical and non-canonical works in secondary education curriculum, beginning with the basic features of "minor literature" (Deleuze & Guattari, 1977). Our objective is to discuss minor and polyphonic reading practices (Bakhtin, 1997) as a means to promote interactions among the voices of teachers and students and the voices of power of the literary texts, creating a critical stance in the readers.

RESUMO Neste artigo, tendo como foco o tema da inclusão social, analiso falas e fragmentos de interações de professores durante reuniões de formação em serviço em escolas municipais de Belo Horizonte (Minas Gerais, Brasil). Baseando-me no conceito de "cronotopo" (BAKHTIN, 1988) e na perspectiva histórica do trabalho de Saviani (2002), meu objetivo é discutir como discursos educacionais são materializados na linguagem dos educadores e como a ideologia de diferentes tempos e espaços pode ser notada em suas falas. As análises mostram o entrecruzamento de discursos educacionais e as relações entre discursos, ações e atitudes dos professores diante do Projeto de Inclusão Social na Escola, "Escola Plural", em funcionamento desde 1995.

ABSTRACT In this paper, I analyze interactions between teachers and teacher trainers during in service educational meetings at county schools in Belo Horizonte, Brazil, focusing on the issue of social inclusion. Based on the concept of "chronotope"(BAKHTIN, 1988) and on the historical perspective of Saviane (2002), my objective is to discuss how educational discourses are materialized in the language of teacher trainers and how the ideology of different times and places can be identified in their speech. The analysis reveals interwoven educational discourses and the connections between teachers' discourses, actions and attitudes towards Social Inclusion at School Project, Plural School, running since 1995.

RESUMEN En este artículo, teniendo como foco el tema de la inclusión social, analizo charlas y fragmentos de interacciones de profesores durante reuniones de formación en servicio en escuelas municipales de Belo Horizonte (Minas Gerais, Brasil). Basándome en el concepto de "cronotopo" (BAKHTIN, 1988) y en la perspectiva histórica del trabajo de Saviani (2002), mi objetivo es discutir como discursos educacionales son materializados en el lenguaje de los educadores y como la ideología de diferentes tiempos y espacios puede ser notada en sus charlas. Los análisis muestran el entrecruzamiento de discursos educacionales y las relaciones entre discursos, acciones y actitudes de los profesores delante del Proyecto de Inclusión Social en la Escuela, "Escuela Plural", en funcionamiento desde 1995.

RÉSUMÉ Dans cet article, ayant comme point focal l'inclusion sociale, je fais l'analyse des parlers et fragments d'interactions de professeurs pendant des réunions de formation professionnelle dans des écoles municipales de Belo horizonte (Minas Gerais, Brasil). Ayant comme base la notion de "chronotope" (BAKHTIN, 1988) et dans la perspective historique du travail de Saviani (2002), mon objectif est celui de discuter comment des discours tournés à l'éducation sont matéarialisés dans le langage des éducateurs et comment l'ídéologie des temps différents et espaces peut être remarquée dans leurs parlers. Les analyses démontrent l'entrecroisement de discours de l'éducation et les rapports entre discours, actions et attitudes des professeurs devant le Projet de l'Inclusion Sociale à l'Ècole, "Escola Plural", en route depuis 1995.

Este artigo discute a teoria da carnavalização de Mikhail Bakhtin com o objetivo de apontar alguns de seus elementos em peças shakespeareanas e em processos interativos de aulas de leitura dessas mesmas peças em escolas públicas de ensino fundamental na periferia de Belo Horizonte, Brasil. Notamos a relevância do debate ideológico e formas de poder na literatura como uma oportunidade de ampliar a consciência crítica dos alunos e para criar uma "sala de aula subversiva". Salientamos também a relevância da perspectiva carnavalesca não como válvula de escape mas como um ponto de vista que pode ajudar a entender e que corporifica nosso sistema social.

This paper aims at discussing Mikhail Bakhtin's theory of Carnivalization in Shakespearean plays and in the interactive processes of reading classes of these same plays in fundamental public schools of poor neighborhood in Belo Horizonte, Brazil. We notice the importance of the debate of ideological questions and forms of power in literature as an opportunity to broaden students' critical conscience and to create a 'subversive classroom'. We also bring out the relevance of the carnivalesque perspective not as a escape valve but as a point of view that can help to understand and is part of our cultural system.